Psicoanálisis

Yo tenía veinte años. Era en junio de 1964. Lacan tenía bajo el brazo un montón de panfletos. Me dio uno. Era el Acto de fundación. “¿Cuántos quiere –me dijo– para sus camaradas?” Mis camaradas: se refería a mis compañeros, a mis amigos de la Escuela, la Escuela Normal. “Deme unos diez”, le debo haber dicho. Y desde entonces, o casi, no dejé de repartir ese panfleto a mis camaradas por todo el mundo.

Durante los últimos años pocos terapeutas han suscitado tanto interés en el ámbito germanoparlante como Bert Hellinger.Las densas conversaciones entre la periodista Gabriele ten Hövel y Bert Hellinger parten de preguntas concretas acerca del trabajo terapéutico con Constelaciones Familiares, para, paulatinamente, dirigirse a temas tan fundamentales como la dicotomía entre implicaciones sistémicas y libertad personal, orden y violencia, indignación y moral. Al hablar de la actitud fenomenológica en psicoterapia, de la fuerza arcaica del amor y del destino de cada persona, Hellinger alcanza regiones del alma humana que sobrepasan en mucho el mero ámbito terapéutico. Así, Bert Hellinger invita al lector a acompañarlo en el camino del conocimiento que para él comienza con el reconocimiento de lo que es."La realidad reconocida ayuda", es una de sus frases claves en un trabajo que él mismo define como"cura de almas".En el ámbito germanoparlante, los libros y videos de Bert Hellinger se han convertido en auténticos best-sellers. Actualmente, tanto su método terapéutico como su pensamiento filosófico se está extendiendo no sólo por todos los países de Europa, sino también en Estados Unidos, Sudamérica y Asia.Desde la publicación del primer libro de Bert Hellinger en lengua castellana Felicidad dual. Bert Hellinger y su psicoterapia sistémica, editado por Gunthard Weber en Editorial Herder, 1999, este novedoso abordaje ha suscitado gran interés también entre los profesionales del campo psicosocial en España y en Latinoamérica. Para cientos de terapeutas, varios talleres realizados en Barcelona, Santiago de Chile y Buenos Aires, fueron la oportunidad de conocer"en vivo"el trabajo con Constelaciones Familiares, y muchos de ellos se mostraron profundamente impresionados.De interés para psicólogos, terapeutas, comunicadores, asistentes sociales, médicos, etc.

Discípulo predilecto de Freud durante un tiempo y fundador más tarde de la escuela psicoanalítica rival de la vienesa, C. G. Jung (1875-1961) se interesó no sólo por la investigación clínica y la práctica terapéutica, sino también por los más variados saberes que pudieran arrojar luz sobre el alma humana, desde la filosofía hasta la antropología y la mitología. Clásico del pensamiento moderno, "Los complejos y el inconsciente" es la mejor exposición de las ideas y métodos del gran humanista suizo, abarcando su técnica de análisis de los sueños, los arquetipos -estructuras mentales innatas, análogas en el plano psíquico a los instintos biológicos y herencia milenaria del inconsciente colectivo-, la proyección -mediante la que el hombre imprime a los objetos exteriores los rasgos de su propia vida- y, por último, los complejos, heraldos imprevistos de las profundidades inconscientes que se comportan en el espacio consciente como elementos extraños y perturbadores.

En este seminario, Lacan profundiza en el concepto de goce, central para la teoría psicoanalítica, cuya elaboración se inicia en los años sesenta y continúa a lo largo de su obra. Procede de la condensación de dos términos freudianos: la libido en cuanto energía del deseo sexual y la pulsión de muerte. Se podría decir que todo lo que llega al límite del placer es goce. Este campo de investigación remite al amor y al goce femenino más allá del padre y del falo: constituye de hecho una crítica a los postulados sobre el género.

El diálogo de Lacan consigo mismo sobre el sujeto del goce y la relación de este con la palabra y el lenguaje.

En nuestro agobiado mundo, regido por la prisa y la angustia, la figura de Freud, fundador del Psicoanálisis, no solo no ha perdido actualidad, sino que se ha agrandado, espoleada por fenómenos crecientes y generalizados como el erotismo, las neurosis, fobias y el amplio abanico de enfermedades mentales, desplegado como nunca en nuestro tiempo. Pero aún hay más, el genial médico vienés fue el primero que ofreció una interpretación científica de los fenómenos oníricos, tan ligados a la parte psíquica del ser humano. En este libro hemos ahondado en la trayectoria y trascendencia de este singular personaje, sus antecedentes, época, discípulos y opositores, así como en el apasionante mundo de los sueños con una amenidad fuera de lo común, no exenta de rigor científico. Sin embargo, esta obra no va destinada a los expertos en la materia, sino al gran público. Por eso no se ha olvidado en recoger el acervo y las creencias populares sobre el tema, aún las más descabelladas, resultando así su lectura atrayente en grado sumo, que se completa con un pequeño diccionario sobre los símbolos oníricos.