NO FICCIÓN

Esta obra es un ensayo filosófico del reconocido autor francés Albert Camus; un escritor y pensador que dejó en su legado una serie de obras filosóficas como crítica de la sociedad de su época destruida por la Segunda Guerra Mundial, así como un desplegado de reflexiones sobre la condición humana y su existencia misma. En este sentido, El hombre rebelde es un tratado ideológico que, a través de grandes personajes de la historia del pensamiento como Marqués de Sade, Karl Marx o Friedrich Nietzsche, hace una indagación para invitar a la reflexión sobre la sociedad contemporánea entre la Revolución Francesa y la Revolución Rusa; es así como Camus parte de esos autores para promover una introspección sobre el anarquismo, el nihilismo, el terrorismo y el surrealismo. Así, el ensayo desarrolla la rebeldía humana con la finalidad de comprender sus orígenes y sus formas de exроSición; pero, sobre todo, busca entender por qué, a lo largo de toda la historia del hombre, éste siempre ha buscado alzarse contra Dios o contra una figura de autoridad.

La Doctrina Secreta reúne el saber de la Teosofía, movimiento ocultista filosófico fundado por la misma Helena Blavatsky, donde presenta el conocimiento que obtuvo del enigmático Libro de Dzyan. En el presente tomo, la autora ahonda en el origen de la humanidad a partir de conceptos filosóficos, teológicos y fisiológicos. Para ello, echa mano del legado de las culturas antiguas como la hindú, griega, egipcia, incluso china. Sus hipótesis son lo más alejado que puede encontrarse respecto a la antropogénesis. Ofrece una perspectiva única que pone en duda las teorías más aceptadas. Una lectura imprescindible para adentrarse en el saber oculto de Madame Blavatsky y para reflexionar sobre la perpetua interrogante ¿De dónde venimos?

La doctrina secreta reúne el saber de la teosofía, movimiento ocultista filosófico fundado por la misma Helena Blavatsky, donde presenta el conocimiento que obtuvo del enigmático libro de Dzyan. En el presente tomo, la autora ahonda en el origen de la humanidad a partir de conceptos filosóficos, teológicos y fisiológicos. Para ello, echa en mano del legado de las culturas antiguas como la hindú, griega, egipcia, incluso china. Sus hipótesis son lo más alejado que puede encontrarse respecto a la antropogénesis. Ofrece una perspectiva única que pone en duda las teorías más aceptadas. Una lectura imprescindible para adentrarse en el saber oculto de Madame Blavatsky y para reflexionar sobre la perpetua interrogante: ¿De dónde venimos?

La Doctrina Secreta reúne el saber de la Teosofía, movimiento ocultista-filosófico fundado por la misma Helena Blavatsky, donde presenta el conocimiento que obtuvo del enigmático Libro de Dzyan. En el presente tomo, la autora ahonda en el origen de la humanidad a partir de conceptos filosóficos, teológicos y fisiológicos. Para ello, echa mano del legado de las culturas antiguas como la hindú, griega, egipcia, incluso china. Sus hipótesis son lo más alejado que puede encontrarse respecto a la antropogénesis. Ofrece una perspectiva única que pone en duda las teorías más aceptadas. Una lectura imprescindible para adentrarse en el saber oculto de Madame Blavatsky y para reflexionar sobre la perpetua interrogante: ¿De dónde venimos?

La Doctrina Secreta reúne el saber de la Teosofía, movimiento ocultista-filosófico fundado por la misma Helena Blavatsky, donde presenta el conocimiento que obtuvo del enigmático Libro de Dzyan. En el presente tomo, la autora ahonda en el origen de la humanidad a partir de conceptos filosóficos, teológicos y fisiológicos. Para ello, echa mano del legado de las culturas antiguas como la hindú, griega, egipcia, incluso china. Sus hipótesis son lo más alejado que puede encontrarse respecto a la antropogénesis. Ofrece una perspectiva única que pone en duda las teorías más aceptadas. Una lectura imprescindible para adentrarse en el saber oculto de Madame Blavatsky y para reflexionar sobre la perpetua interrogante: ¿De dónde venimos?

La Doctrina Secreta reúne el saber de la Teosofia, movimiento ocultista-filosófico fundado por la misma Helena Blavatsky, donde presenta el conocimiento que obtuvo del enigmático Libro de Dzyan. En el presente tomo, la autora ahonda en el origen de la humanidad a partir de conceptos filosóficos, teológicos y fisiológicos. Para ello, echa mano del legado de las culturas antiguas como la hindú, griega, egipcia, incluso china. Sus hipótesis son lo más alejado que puede encontrarse respecto a la antropogénesis. Ofrece una perspectiva única que pone en duda las teorías más aceptadas. Una lectura imprescindible para adentrarse en el saber oculto de Madame Blavatsky y para reflexionar sobre la perpetua interrogante:¿De dónde venimos?

La Doctrina Secreta reúne el saber de la Teosofía, movimiento ocultista-filosófico fundado por la misma Helena Blavatsky, donde presenta el conocimiento que obtuvo del enigmático Libro de Dzyan. En el presente tomo, la autora ahonda en el origen de la humanidad a partir de conceptos filosóficos, teológicos y fisiológicos. Para ello, echa mano del legado de las culturas antiguas como la hindú, griega, egipcia, incluso china. Sus hipótesis son lo más alejado que puede encontrarse respecto a la antropogénesis. Ofrece una perspectiva única que pone en duda las teorías más aceptadas. Una lectura imprescindible para adentrarse en el saber oculto de Madame Blavatsky y para reflexionar sobre la perpetua interrogante ¿De dónde venimos?

Hermes Trismegisto dejó la Tabla Esmeralda como símbolo de una cosmogénesis que solo su tercer ojo pudo observar. La sabiduría universal concentrada en siete leyes que abren la puerta a la alquimia, la percepción razonada y el poder mágico de las palabras y acciones. Como premisa de un conocimiento absoluto, estas leyes nos remiten al enfoque de nuestros pensamientos en congruencia con nuestros actos, a la reacción de un todo, ante una acción personal. Todo en el universo se mueve en virtud de nuestras emociones, acciones y pensamientos.

Cuando no había nada, la oscuridad reinaba en todas partes y el silencio se expandía, los dioses crearon el mundo, los valles, los ríos, los animales, los seres de barro y los primeros hombres de madera, quienes se convertían en monos, este es el inicio de la historia, cuando los dioses estaban en conflicto, cuando los hombres reales no habían sido creados. También es la historia del origen de los primeros cuatro hombres verdaderos y de las primeras cuatro mujeres, de su civilización y expansión sobre la tierra, del linaje antiguo de los mayas. Es la historia de los valientes gemelos Hu Hunapú e Ixbalanqué, quienes vencen a los dioses del Xibalbá y permiten la aparición de los primeros hombres. Una historia explica que te explicara como concebían el mundo y el universo una de las culturas más grandes de América.

El tratado de estrategia militar más antiguo del que se tenga registro. En trece breves capítulos, muestra los secretos de la planificación, las claves de la disciplina y establece el camino hacia la supervivencia o la pérdida de lo que se posee. Las armas son instrumentos de mal augurio y la guerra es un asunto peligroso son algunas de sus enseñanzas, además de cómo ganar sin tener que luchar y la importancia de actuar solo cuando sea beneficioso.

Homero narra las peripecias del viaje que emprendió el protagonista de ese ardid para regresar a su patria. Este héroe es Odiseo, a quien los griegos llaman Ulises. En La Odisea se describen escenas familiares y, tal vez, se trate de una mirada más psicológica e intimista, dado que en esta obra no abundan las escenas de batalla.

El crepúsculo de los ídolos, la caída de los dioses, el ocaso de las apariencias… para Nietzsche, la tarea fundamental del filósofo es esta: devolver al hombre su derecho a la vida, a la existencia, demoliendo a martillazos los valores decadentes sobre los que se ha construido su civilización contranatura. Para Nietzsche, el gran error histórico de la humanidad es distinguir entre «apariencia» y «realidad». Cuando aceptamos que sólo hay un mundo, advertimos el error de vincular nuestros valores a otro mundo situado«más allá», que la religión ha utilizado para condicionar nuestra vida en el «más acá». Su filosofía vitalista es una respuesta a dos engaños: el platónico, para quien todo lo que hay en este mundo son sólo «sombras de realidades», y el religioso, para el que esta vida es sólo un «tránsito» hacia la verdaderamente importante.

¿Por qué Artigas es nuestro prócer y no otro? ¿Cuáles son las distintas visiones históricas con respecto a la Independencia nacional? ¿Cómo votaban a sus gobernantes los uruguayos decimonónicos? ¿Existieron partidos políticos desde el principio de nuestra vida como nación? ¿Por qué había tantas guerras civiles? ¿Hubo algún proyecto de cambiar la capital a otro punto del país? ¿La esclavitud fue efectivamente abolida en el Uruguay del siglo XIX? ¿Qué fue lo que motivó la irrupción de los gobiernos militaristas en el último cuarto del siglo XIX? ¿Nos gobernó alguna vez un argentino luego de la independencia? ¿Cuáles fueron los motivos de los levantamientos de Aparicio Saravia? ¿Por qué se dice que Batlle y Ordóñez es el creador del país moderno? ¿Cuáles fueron las causas de la primera dictadura del siglo XX? ¿Cómo el país se favoreció con la coyuntura de la Segunda Guerra Mundial? ¿Por qué se produce la inédita experiencia de la guerrilla urbana en el Uruguay? ¿Cómo se va gestando el golpe de Estado de junio de 1973? ¿Por qué no logra afirmarse la Dictadura en el Plebiscito de 1980? ¿Cómo sale el país de esos años de autoritarismo? ¿Por qué el Uruguay tiene un gobierno de las fuerzas de izquierda luego de 175 años de vida institucional?

Hace ya mucho tiempo que vivimos en el horror a una catástrofe pasada. Anástrofe es la tragedia que ya ocurrió. Catástrofe es el eco o la réplica hiperrealista que siempre está a punto de ocurrir. Y entre anástrofe y catástrofe se estira el sopor de una vida circular, la vida póstuma de alguien que ya no tiene historia, ni tiempo ni lenguaje. En ese estiramiento obsesivo ubico a los juegos. Los juegos no son narrativas. Son funcionamiento, tecnología, ritual, comunicación, circulación, recursividad. Pericia y no conciencia.La catástrofe es ese momento orgásmico temido y deseado, profetizado o simulado, siempre anunciado por técnicas de suspenso, postergación, aplazamiento y cuentas regresivas, que también será una absolución y un alivio. Podremos descansar de los juegos. Podremos descansar de la publicidad y del consumo, de la técnica, la tecnología y los mundos posibles, de la seguridad, de las cámaras y de las passwords, de los periodistas y de los medios: de los pronósticos y de las alertas de catástrofes.Covid-19 no fue una crisis más. Le mostró a Occidente su propio cansancio y mostró que ese cansancio es estructural y endémico. El cansancio de lo mismo y de lo neutro, la incapacidad absoluta de algo nuevo, la sensación de estar en un loop temporal que no parece tener salida.

El nuevo grito de las creadoras de Un violador en tu camino, el himno feminista que se extendió por todo el planeta. Y la culpa no era mía, ni dónde estaba ni cómo vestía. EL VIOLADOR ERES TÚ. A finales de 2019, el colectivo Lastesis representó por primera vez su performance contra la violencia y el machismo de la sociedad chilena. La canción encendió una mecha: en solo unos días otras mujeres en otros lugares hicieron suyas las palabras de Lastesis y las convirtieron en un himno. La denuncia de las chilenas atravesó fronteras porque su lucha es universal y su enemigo no conoce límites: basta de ojos ciegos ante el abuso, del apoyo a la cultura de la violación, de cuestionar las acusaciones, de culpabilizar a las víctimas. Pero también porque la rabia de Lastesis es un fuego que crece, que quema el miedo y enciende los cuerpos, incontestable, indetenible. Este es su manifiesto. La declaración del incendio. Nos roban todo, menos la rabia

En el año 2006 Azucena Berrutti, ministra de Defensa, se apersona sin previo aviso en una unidad militar y se hace con un gigantesco archivo de inteligencia militar microfilmado del período 1985-2005. Ordena un trabajo de digitalización que se concluye en 2009. Luego, hasta 2016, no se promueve ninguna iniciativa o, quizás, se cede al ánimo obstruccionista de quienes quedarían inculpados de actividades ilegales a través de los documentos. En diciembre de 2016 —y hasta agosto de 2018— se instala una comisión investigadora del espionaje ilícito en democracia en la Cámara de Representantes. Esta comisión accede a las casi tres millones de páginas del archivo mencionado y, luego de su estudio, propone y logra el envío de lo actuado a la Justicia.

Los textos que aquí se seleccionan pertenecen a la corriente de pensamiento político que se denomina Tradición Republicana, Humanismo Cívico, o de otras formas según la etapa del pensamiento político republicano a la que uno quiera referirse. Esta antología está compuesta no solamente por conceptos e ideas vertidos por teóricos políticos, sino también por ciudadanos que se dedicaban en mayor medida a la praxis política, y no solamente a la reflexión teórica sobre los acontecimientos políticos o sobre las ideas.

Una vez que Conny Méndez terminó de publicar la revista El Nuevo Pensamiento, entre 1970 y 1972, continuó con la dirección y edición de pequeños folletos que denominó La Voz del Yo Soy. Recopiló varios artículos relacionados con el aprendizaje y aportó otros escritos por ella. Los nombres de los instructores de Metafísica que Conny formó para la continuación de la enseñanza están en una lista en el apéndice de la presente edición. En esta revista, al igual que en la anterior, se ofrecen diversos temas que el estudiante metafísico supo agradecer y tiene como mérito el haber sido reproducida manualmente por la autora en un pequeño multígrafo casero de marca Gestetner procedente de Inglaterra.

¿Fábula o historia… dónde está la verdad? Con una lúcida y acerada ironía, Mario Roso de Luna da respuesta a esta pregunta haciéndonos ver cómo el ser humano ha equivocado la preminencia de estos dos factores: somos víctimas de una historia cuajada de fábulas, mientras que dejamos de buscar «entre la trama de las fábulas la más excelsa de las historias: la del Destino humano en el pasado, en el presente y en el futuro». Su lectura admirada comentada de la fabulosa Las mil y una noches, una de las obras fundacionales de Oriente, es un ensayo apasionante donde resplandece «la verdad de las mentiras». El gran teósofo nos propone un recorrido por «la historia derivando de la novela y de la fábula para bien del mundo, en vez de la fábula hecha historia para desgracia de la humanidad». En sus páginas se descorre el Velo de Isis para revelarnos los misterios ocultos tras cada nombre, tras cada personaje, tras cada escena, tras cada acción, búsqueda o peripecia sucedida en los cuentos narrados en la clásica obra, conectándolos con otras historias hermanas —desde cuentos en apariencia infantiles del folclore tradicional a muestras de alta cultura como las óperas de Wagner— nacidas todas del mismo tronco místico-religioso del que brotaron las escrituras sagradas.